史记前十名篇分享(10)——太史公自序

《太史公自序》是《史记》的总结性篇章
，也是司马迁自述家世
、生平、学术渊源与著述宗旨的重要文献，具有极高的史学与文学价值
。以下从内容结构 、核心思想
、文学价值三方面展开分析：内容结构：家世传承与著述使命的双重叙事司马氏世系溯源 司马氏祖上可追溯至颛顼时期的重黎氏 ，掌管天地之职
，周宣王时失守转为司马氏，世代典周史。

失其守而为司马氏 。司马氏世典周史
。惠襄之间 ，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦
，而司马氏入少梁 。

总结：《史记·太史公自序》是司马迁为其巨著《史记》所作的序言，其中详细阐述了司马氏家族的历史、司马谈对各家学说的研究以及《史记》的创作背景和目的
。由于原文篇幅过长 ，上述内容仅提供了核心内容及部分代表性段落的翻译与注释概览。若需获取完整的原文 、注释与翻译
，建议查阅相关古籍或专业文献 。

自古以来，天帝颛顼命南正重与北正黎分别司掌天地
。重黎的后代延续了天文与地理的守护 ，直至夏商时期。周宣王时代
，司马氏崛起，取代重黎掌管周朝史记 ，其后子孙迁徙，各分支各有建树 。司马错的蜀国征伐
，司马靳辅佐白起，司马昌担任秦朝铁官 ，而司马卬则在殷地称王
。

太史公自序史 记太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而生孔子。

司马迁在《太史公自序》中
，明确提出了撰写《史记》的目的之一，就是要通过记录历史 ，为后人提供借鉴和启示 。他认为
，无论是哪个时代，人们都可以从历史中汲取智慧 ，避免重蹈覆辙。这种以史为鉴的思想
，不仅是对历史的尊重，更是对未来负责的表现
。

《古文观止》经典诵读全注音:史记·太史公自序(译文+拼音版文言文大字...

〖A〗
、天见其明 ，地见其光
，君子贵其全也。 译文 。 10个比较短的经典文言文有什么 《执竿入城》 三国魏 邯郸淳 鲁有执长竿入城门者，初竖执之 ，不可入，横执之
，亦不可入，计无所出
。俄有老父至曰：“吾非圣人 ，但见事多矣
，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

〖B〗、 ”《文献通考·经籍四》：“《汉·儒林传》言 孔 氏有《古文尚书》， 孔安国 以今文读之 。《唐·艺文志》有《今文尚书》十三卷 ，注言 玄宗 诏集贤学士 衞包 改古文从今文
。然则 汉 之所谓古文者科斗书
，今文者隶书也。
”指 秦 以前的文献典籍 。

史记太史公自序原文及翻译

〖A〗 、史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼，命南正重以司天 ，北正黎以司地
。

〖B〗
、太史公自序原文
，翻译及注释如下： 原文： 昔在颛顼，命南正重以司天 ，北正黎以司地。唐虞之际
，绍重黎之后，使复典之 ，至于夏商，故重黎氏世序天地 。其在周
，程伯休甫其后也
。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史 。惠襄之间 ，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦
，而司马氏入少梁
。

〖C〗、《史记·太史公自序》的原文 、注释与翻译由于原文篇幅过长，且直接引用原文及逐句翻译在此场景下不切实际 ，我将提供《太史公自序》的核心内容及部分代表性的翻译与注释概览。核心内容概览：原文摘要：自古以来
，重黎司天地，其后司马氏世典周史 。至司马谈 ，深研天文
、《易经》及道家思想
，融合六家之长
。

《史记》研读448:太史公自序(三)

夏、商 、周三代太久远，具体年代已不可考 ，大致取之于传世的谱牒旧闻
，以此为据，进而大略推断。写成《三代世表》第一 。周幽王周厉王之后 ，周室衰微，诸侯专政
，《春秋》中没有记载；谱牒只记录概要，五霸更替盛衰 ，为考察周朝世系先后关系
，写成《十二诸侯年表》第二
。

《太史公自序》是司马迁为其所著《史记》所作的序言，其中蕴含了司马迁的史学观念、创作动机以及对历史的深刻洞察。

代表性段落翻译与注释：原文：夫《春秋》 ，上明三王之道
，下辨人事之纪，别嫌疑 ，明是非
，定犹豫，善善恶恶 ，贤贤贱不肖
，存亡国，继绝世 ，补敝起废，王道之大者也 。注释：三王之道：指夏
、商、周三代的治国之道
。人事之纪：指人与人之间的社会关系和行为准则。善善恶恶：赞扬善行
，谴责恶行 。

重黎的后代延续了天文与地理的守护，直至夏商时期
。周宣王时代 ，司马氏崛起
，取代重黎掌管周朝史记，其后子孙迁徙 ，各分支各有建树。司马错的蜀国征伐
，司马靳辅佐白起，司马昌担任秦朝铁官 ，而司马卬则在殷地称王 。

史记·太史公自序原文
、注释与翻译(逐句对照)

原文：夫《春秋》
，上明三王之道，下辨人事之纪 ，别嫌疑
，明是非，定犹豫 ，善善恶恶，贤贤贱不肖
，存亡国，继绝世 ，补敝起废
，王道之大者也。注释：三王之道：指夏、商 、周三代的治国之道
。人事之纪：指人与人之间的社会关系和行为准则。善善恶恶：赞扬善行，谴责恶行 。

重黎的后代延续了天文与地理的守护 ，直至夏商时期
。周宣王时代
，司马氏崛起，取代重黎掌管周朝史记 ，其后子孙迁徙
，各分支各有建树。司马错的蜀国征伐，司马靳辅佐白起 ，司马昌担任秦朝铁官
，而司马卬则在殷地称王 。

史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼，命南正重以司天 ，北正黎以司地
。

为你翻译如下：最开始，王莽善待天下德
、才、能兼备的人士
，都征召到身边，但却闲置不用 ，让人们产生各种议论而逐渐怨恨他。更始帝厌恶各路诸王假借自己名号却行无义之事的人
，而又不能将这些人清除出去，反而使得各人心怀憎恨而仇视他 。

太史公自序(3)

《太史公自序》『3』解析 《太史公自序》是司马迁为其所著《史记》所作的序言 ，其中蕴含了司马迁的史学观念 、创作动机以及对历史的深刻洞察
。

史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼
，命南正重以司天，北正黎以司地。

《史记·太史公自序》的原文
、注释与翻译由于原文篇幅过长 ，且直接引用原文及逐句翻译在此场景下不切实际
，我将提供《太史公自序》的核心内容及部分代表性的翻译与注释概览 。核心内容概览：原文摘要：自古以来，重黎司天地 ，其后司马氏世典周史
。至司马谈
，深研天文、《易经》及道家思想，融合六家之长。

自古以来 ，天帝颛顼命南正重与北正黎分别司掌天地 。重黎的后代延续了天文与地理的守护，直至夏商时期。周宣王时代
，司马氏崛起，取代重黎掌管周朝史记 ，其后子孙迁徙
，各分支各有建树
。司马错的蜀国征伐，司马靳辅佐白起 ，司马昌担任秦朝铁官
，而司马卬则在殷地称王。